Antes de o Islã entrar e se desenvolver, o mundo já tinha um estilo cultural influenciado pelo hinduísmo e pelo budismo. Com a entrada do Islã, o mundo voltou a experimentar um processo de aculturação. Então, o que é essa aculturação?
A própria aculturação é um processo social que surge quando um grupo de pessoas com uma determinada cultura se depara com elementos de uma cultura estrangeira. A cultura estrangeira é gradualmente aceita e processada em sua própria cultura, sem causar a perda dos elementos culturais do próprio grupo. Neste caso, o processo de aculturação deu origem a uma nova cultura, a saber, a cultura islâmica mundial.
Muitas coisas foram afetadas após a entrada do Islã no mundo. Desde edifícios, artes culturais e literatura, até cerimônias.
Artes de construção
As artes arquitetônicas islâmicas que mostram aculturação com a cultura pré-islâmica incluem tumbas e mesquitas. Ambos mostram formas de aculturação com culturas locais anteriores, nomeadamente a cultura pré-histórica e a hindu-budista. Outras formas de arte arquitetônica, como palácios, fortes e banhos, até agora não mostraram muita aculturação com as artes arquitetônicas culturais locais.
Arte e Cultura
A influência do Islã pode ser vista em três formas de arte que podem ser vistas na forma de artes culturais, como a dança. Existem artes de dança no mundo que são influenciadas pelo Islã.
Acredita-se que a dança Debus seja a arte original da sociedade Banten que se desenvolveu desde os primeiros dias do Islã, ou seja, durante o reinado do Sultão Maulana Hasanuddin (1532-1570). Debus se tornou um dos meios de espalhar o Islã. Esta apresentação de Debus começa com o canto ou recitação de certos versos do Al Quran e saudação (salawat) ao Profeta Muhammad. Hoje em dia, Debus como arte marcial é amplamente exibida em eventos culturais ou cerimônias tradicionais.
A dança Seudati originária da província de Aceh é outro exemplo. Esta dança é um exemplo da influência do Islã nas artes, onde Seudati vem da palavra 'shahadat' que significa testemunhar ou testemunhar ou o mensageiro de Allah. Na dança Seudati, os dançarinos cantam certas canções que contêm salawat para o Profeta. Outro nome é Saman, que significa oito porque este jogo foi originalmente jogado por oito jogadores.
(Leia também: A influência da cultura hindu-budista no mundo)
A dança Zapin é outro exemplo de dança influenciada pelo Islã. Precisamente do árabe, persa e indiano desde o século 13. Esta dança tradicional é educacional e divertida, usada como meio para a da'wah islâmica através das canções cantadas de Zapin. A música que acompanha consiste em dois instrumentos principais, a saber, um instrumento de cordas e três pequenos instrumentos de percussão chamados marwas.
Artes literárias
A arte literária que se desenvolveu no início do período islâmico é uma arte literária originada de uma combinação de literatura de influência hindu-budista e literatura islâmica. A forma de aculturação na arte literária pode ser observada nos escritos / personagens utilizados, nomeadamente utilizando letras malaias árabes (árabe Gundul) e os conteúdos da história também levam os produtos literários que se desenvolveram durante a era hindu.
As formas de trabalho literário incluem:
- Saga
A saga é uma história individual baseada em figuras famosas que viveram naquela época, como a saga Hang Tuah, a saga Panji Semirang, a saga Bayan Budiman e outras. Este trabalho é uma influência da cultura persa.
- Crônica
Babad é uma obra literária que vive em uma sociedade tradicional e no ambiente cultural javanês. Babad se insere em uma espécie de historigrafia tradicional com a principal característica de mesclar elementos da história e dos contos de fada. Exemplos de crônicas incluem a crônica de Tanah Jawi, a crônica de Diponegoro, a crônica de Cirebon.
- Misticismo
Suuk são livros que contêm Sufismo. Exemplos de suluk incluem o suluk de Sukarsa, que contém Ki Sukarsa, que busca o conhecimento verdadeiro para obter a perfeição da vida. O suluk de Wujil contém uma coleção de conselhos de Sunan Bonang para Wujil, um anão que foi um ex-servo do Majapahit (punggawa)
Sistema de Calendário
O sistema de calendário também sofreu alterações com a entrada do Islã. Durante a época hindu-budista, um sistema de calendário com o ano Saka foi usado. Durante o período islâmico, um novo sistema de calendário ou calendário foi usado com o sistema Hijriyah.
O calendário islâmico começa com o mês Muharram e termina com o mês Dzulhijjah. O cálculo de um ano no Islã é de doze ciclos lunares totalizando 354 dias, 8 horas, 48 minutos e 36 segundos. É por isso que o calendário no Islã é 11 dias mais curto do que o calendário cristão e outros calendários baseados no movimento do sol (calendário solar). Isso também faz com que o sistema de calendário islâmico nem sempre chegue na mesma estação.
Tradições e Cerimônias
Existem tradições e cerimônias que são uma combinação de elementos locais, hindu-budistas e islâmicos que passaram por um processo de sincretização.
- Tradições de peregrinação
A tradição da peregrinação é o costume da comunidade islâmica de visitar em certos dias lugares sagrados na forma de tumbas de reis ou de pessoas importantes que são sepultadas no pátio da mesquita. Este ritual é semelhante ao ritual realizado na construção de um templo que é considerado sagrado. Da mesma forma, os túmulos de reis ou sultões são considerados pela comunidade como pessoas sagradas que possuem poderes mágicos.
Assim, há o hábito de algumas comunidades muçulmanas que em certos momentos fazem peregrinações aos túmulos de reis ou pessoas sagradas que são consideradas sagradas e às mesquitas consideradas sagradas de acordo com os costumes do povo durante a era hindu-budista de visitar templos para adorar o rei morto. . Essa prática prova que as crenças sociais que se desenvolveram durante o período islâmico ainda estavam relacionadas às crenças das sociedades hindu-budistas e pré-alfabetizadas.
- Cerimônia
As cerimônias religiosas como forma de aculturação com o Islã que ainda estão sendo realizadas são a comemoração do aniversário do Profeta, Isra Mikraj, Eid al-Fitr e Eid al-Adha. A cerimônia Grebeg Maulid em algumas áreas geralmente é acompanhada pela limpeza de objetos sagrados, como kris, lanças ou outros objetos. As celebrações Grebek Besar e Grebek Maulud foram realizadas em Demak, Surakarta, Yogyakarta, Cirebon, Banten e Aceh.
